|
Ctrl+V
|
|
| Verami_Trust | Дата: Воскресенье, 21.10.2012, 19:33 | Сообщение # 1 |
Профи
Группа: Друзья
Сообщений: 232
Награды: 148
Статус: Offline
| Правила игры просты - зажимаем комбинацию Ctrl+V и смотрим то, что вы копировали в последний раз
Только нецензурные слова не вставляйте 
Итак, начинаю я: Дориан раскрыл кошелёк и в его уме проскользнуло ME GUSTO (  )
|
| |
| |
| Zlatas | Дата: Вторник, 21.01.2014, 15:29 | Сообщение # 341 |
Начинающий
Группа: Проверенные
Сообщений: 19
Награды: 8
Статус: Offline
| Хах)Добавляйетсь сюда
откорректировано, запрещены внешние ссылки рекламного характера!
Сообщение отредактировал colibre - Среда, 22.01.2014, 12:58 |
| |
| |
| Ragrimm | Дата: Вторник, 21.01.2014, 23:14 | Сообщение # 342 |
Любитель
Группа: Проверенные
Сообщений: 37
Награды: 2
Статус: Offline
| Люди Икс (2000)
Люди Икс 2 (2003)
Люди Икс: Последняя битва (2006)
Люди Икс: Начало. Росомаха (2009)
Люди Икс: Первый класс (2011)
Росомаха: Бессмертный (2013)
Люди Икс: Дни минувшего будущего (2014)
|
| |
| |
| sporepon | Дата: Среда, 22.01.2014, 12:36 | Сообщение # 343 |
Профи-ветеран
Группа: Друзья
Сообщений: 334
Награды: 85
Статус: Offline
| 8- Знание английского языка. Среднее.
Sims 3: Сериал|Арт-тема
Sims 4: Арт-тема|Мастерская
|
| |
| |
| DoctorWho | Дата: Среда, 22.01.2014, 14:04 | Сообщение # 344 |
Эксперт
Группа: Друзья
Сообщений: 765
Награды: 265
Статус: Offline
| Чу-чу-чу-чух
Ахахахаха XDD
|
| |
| |
| Lady_Grey | Дата: Понедельник, 03.02.2014, 01:56 | Сообщение # 345 |
VIP
Группа: Друзья
Сообщений: 1224
Награды: 503
Статус: Offline
| Устрашающе угнетённая
Пугающе безмятежная
Отрешённая
Глазами в небо уставившаяся
На последнем вздохе
Закончив последнюю пьесу
Кровавым ветром окутанная
Всеобъемлюще погружается
В бескрайние просторы мрака...
(недописульками своими делилась  )
|
| |
| |
| NastenaMS | Дата: Четверг, 06.02.2014, 22:59 | Сообщение # 346 |
✉ Редакция Newline ✉
Группа: Друзья
Сообщений: 2680
Награды: 1480
Статус: Offline
| 
ихих,выкладывала работу свою
Сообщение отредактировал NastenaMS - Четверг, 06.02.2014, 23:00 |
| |
| |
| ХИ | Дата: Пятница, 07.02.2014, 16:57 | Сообщение # 347 |
Профи-ветеран
Группа: Друзья
Сообщений: 361
Награды: 209
Статус: Offline
| [audio-prostopleertrack-7346714MANh] [audio-prostopleertrack-5306568Zcjv] [audio-prostopleertrack-4919673mAjv] [audio-prostopleertrack-4980057u9yB] [audio-prostopleertrack-5171657BXDT]
выставляла любимые песни на беоне)
|
| |
| |
| Ragrimm | Дата: Суббота, 08.02.2014, 01:11 | Сообщение # 348 |
|
Любитель
Группа: Проверенные
Сообщений: 37
Награды: 2
Статус: Offline
| Отче наш, иже еси на небесех!
Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое,
Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим,
И не введи нас во искушение,
Но избави нас от лукавого.
Православные люди добавляют:
Яко Твое есть и Царство, и сила, и слава,
Отца и Сына, и Святаго Духа
И ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь!
Стыдно признаться,но я до сих пор не знаю "Отче Наш",вот...учила.
|
| |
| |
| Jude | Дата: Суббота, 08.02.2014, 13:15 | Сообщение # 349 |
VIP
Группа: Проверенные
Сообщений: 2072
Награды: 743
Статус: Offline
| Прослезился
|
| |
| |
| Finty | Дата: Среда, 12.02.2014, 02:21 | Сообщение # 350 |
Профи-ветеран
Группа: Проверенные
Сообщений: 361
Награды: 194
Статус: Offline
| Цитата MoonBunny (  ) я хочу съесть...
Играла в другую какую-то игрушку на форуме
|
| |
| |
| Vasilisa | Дата: Среда, 12.02.2014, 22:09 | Сообщение # 351 |
~В прострации~
Группа: Друзья
Сообщений: 612
Награды: 548
Статус: Offline
| серпантина нет...
Cosi e la vita
|
| |
| |
| Ragrimm | Дата: Четверг, 13.02.2014, 02:19 | Сообщение # 352 |
|
Любитель
Группа: Проверенные
Сообщений: 37
Награды: 2
Статус: Offline
| Планшет 3Q Qoo! Surf QS0741E 512Mb 4Gb eMMC
ээ,искала отзывы о нем.
|
| |
| |
| Вaya | Дата: Четверг, 20.02.2014, 19:00 | Сообщение # 353 |
Профи-ветеран
Группа: Друзья
Сообщений: 321
Награды: 202
Статус: Offline
| Глупо тратить жизнь на то, чтобы удовлетворять чужим амбициям, соответствовать чужим требованиям, оправдывать чужие ожидания… Пусть меня любят и ненавидят, уважают или презирают, но я просто буду собой!!!
Искала цитату
Новая арт-работа!:)Буду ждать именно тебя!
 
|
| |
| |
| Cherry | Дата: Четверг, 20.02.2014, 21:25 | Сообщение # 354 |
Эксперт
Группа: Проверенные
Сообщений: 621
Награды: 372
Статус: Offline
| ∞
Знак копировала))
|
| |
| |
| Сирёк | Дата: Воскресенье, 23.02.2014, 17:34 | Сообщение # 355 |
Любитель
Группа: Проверенные
Сообщений: 27
Награды: 5
Статус: Offline
|
смайлю копировала
|
| |
| |
| ElenaDolerini | Дата: Воскресенье, 23.02.2014, 17:50 | Сообщение # 356 |
VIP
Группа: Друзья
Сообщений: 1409
Награды: 349
Статус: Offline
| ну в последний раз, когда заходила, мой сумасшедший доктор (Джеймс Сорроу) пытался отбить у очень сильного вампира его невесту. Вампира зовут Эрик. А девушку Елена. Естественно у него ничего не вышло, но они стали друзьями...но когда вампир узнает, что какой-то безумец клеится к его почти жене, не знаю, что произойдет. вот эта парочка(вамп и его невеста):
http://i4.imageban.ru/out....5cc.jpg
http://i2.imageban.ru/out....3a6.jpg
http://i3.imageban.ru/out....819.jpg
http://imageban.ru/show....jpg
http://imageban.ru/show....jpg
а скринов с доктором не сохранилось...но могу их завтра понаделать...а что может понаделать мой(не мой) викинг...он же неотразимый, злой, мастер поцелуя, кокетливый и еще более страшно - он холерик...а это значит, что из ревности он может случайно откусить кому-то руку...или голову
|
| |
| |
| Chelovehek | Дата: Воскресенье, 30.03.2014, 13:05 | Сообщение # 357 |
Начинающий
Группа: Проверенные
Сообщений: 15
Награды: 9
Статус: Offline
| Monte-Cristo
Только не бросай меня в терновый куст.
|
| |
| |
| ElenaDolerini | Дата: Воскресенье, 30.03.2014, 13:22 | Сообщение # 358 |
|
VIP
Группа: Друзья
Сообщений: 1409
Награды: 349
Статус: Offline
| http://sims-new.my1.ru/forum/3-3869-263822-16-1395391954
|
| |
| |
| Ksyushik | Дата: Пятница, 04.04.2014, 19:24 | Сообщение # 359 |
Эксперт
Группа: Проверенные
Сообщений: 609
Награды: 243
Статус: Offline
| http://sims-new.my1.ru/
Уже, не помню зачем я это копировала 
|
| |
| |
| ArchHic | Дата: Пятница, 04.04.2014, 19:25 | Сообщение # 360 |
Профи
Группа: Проверенные
Сообщений: 193
Награды: 26
Статус: Offline
| Релятивизм и скептицизм. Констатации вариативности того, что справедливо и полезно в определенных ситуациях (напр., в зависимости от обстоятельств поступка, пола и статуса лица), наблюдения за различиями норм права и морали у разных народов несмотря на предвосхищение их у прежних мыслителей (так, Ксенофан констатировал, что образы богов варьируются в соответствии с внешностью почитающих их народов), представляют собой в целом одно из открытий софистической эпохи. Концентрация внимания на подобных противоречиях нередко асоциировалась как у современников софистов, так и у последующих исследователей с отрицанием объективных критериев выбора между противоположными суждениями, т. е. с релятивизмом. (В современной философии под релятивизмом обычно понимается позиция, согласно которой истинность или ложность суждений может оцениваться только в рамках определенной системы координат и не существует возможности оценить их в качестве истинных и ложных безусловно. Крайним случаем релятивизма является субъективизм — единичный субъект является мерилом истинного и ложного.)
Из учений софистов к релятивизму в современном понимании ближе всего положение Протагора о человеке как мере вещей, согласно которому любые представления и суждения каждого субъекта о вещах равно истинны для каждого субъекта и в случае конфликта представлений не существует объективных критериев для предпочтения одних другим в плане их истинности. Однако этот радикальный релятивизм или субъективизм в отношении истины ограничен признанием объективного критерия полезности: различие восприятия объясняется разными состояниями субъекта, среди которых можно определить более и менее полезные для него, и квалифицированный специалист (напр., врач) будет стремиться изменить состояние субъекта на лучшее. Эта аналогия служит обоснованием для введения таких же объективных критериев в политической деятельности. Учение Протагора оказывается, т. обр., враждебным отвлеченной философии и теоретическому знанию, но не медицине и риторике, которые могут эмпирически подбирать средства для воздействия, исходя из того, что объективно является полезным.
Софисты Дионисиодор и Евтидем, подобно Протагору, относили любые суждения о сущем и истинном к релятивным. В утверждении Евтидема, что «все вещи для всех и всегда являются одинаковыми» (Plat. Crat. 386d), имеется, согласно Платону, как сходство с тезисом Протагора (отрицание объективного существования каждой вещи), так и расхождение с ним (представления о какой-либо вещи не отличимы от представлений о любой другой вещи — в частности, неотличимыми оказываются добродетель и порочность). По-видимому, согласно этой позиции, более радикальной, чем учение Протагора, не только равно истинными, т. е. не сопоставимыми, оказываются противоположные суждения о вещи различных субъектов, но и сам субъект лишается уверенности в том, что он не путает один объект с другим и что он способен определить его свойства по крайней мере применительно к себе самому и в данный момент.
Однако выводы, которые делаются в софистическую эпоху из констатации вариативности представлений, скорее тяготеют к конформистскому одобрению принятых норм. Так, в софистическом трактате «Двоякие речи» приводится множество примеров того, что в областях благого - вредного, прекрасного - постыдного, справедливого - несправедливого, истинного -ложного одни и те же вещи в зависимости от обстоятельств принадлежат то к первой, то ко второй категории. Автор трактата приводит чей-то вывод из этих наблюдений, состоящий всякий раз в том, что указанные противоположные понятия в общем виде не различимы (радикальный скептицизм, соответствующий позиции Евтидема, см. выше) и любой поступок или суждение могут оцениваться как истинные или ложные (справедливые и несправедливые и т. д.) только применительно к определенной ситуации. Автор согласен со второй частью этого вывода, но считает, что релятивность норм не устраняет сами указанные понятия, хотя он и не берется их определить в общем виде (DK90, 1, 17). Показательно, что и то и другое воззрение не ставят под сомнение следование принятым правилам и нормам в каждой из ситуаций. Аналогичное сопоставление религиозных обычаев у Геродота сопровождается еще более определенным выводом: каждый народ считает прекраснейшими собственные обычаи, т. е. подразумевает обязательность принятых норм, несмотря на их принципиальную несопоставимость (Hdt. Ill 38, ср. VII 152).
В отличие от этих рассуждений, предполагающих, что разрешение и запрет всегда сообразуются с обстоятельствами места и времени, но тяготеющих к признанию равной обоснованности любых норм, Протагор сделал важный шаг в направлении их сопоставления и критической оценки (рассуждение в «Теэтете»): любые нормы, устанавливаемые гражданским коллективом, истинны, пока они действуют, т. е. решения большинства безусловно должны соблюдаться, однако они не обязательно полезны, следовательно должны обсуждаться и совершенствоваться.
Известны примеры радикального отрицания самой возможности достоверного знания в это время: Горгий отрицал возможность существования, познания существующего и выражения познанного в речи. Ксениад придерживался положения о ложности всякого чувственного представления и суждения, а также тезиса, что все возникающее рождается из ничего и все гибнущее обращается в ничто. Кратил пришел к выводу о невозможности достоверных суждений о вещах, исходя из гераклитовского положения об их непрерывной изменчивости. Трудно, однако, судить, насколько эти отрицательные выводы, направленные в первую очередь против учений досократиков о первопринципах, затрагивали другие области знания.
В других случаях релятивизм софистов определенно имел ограниченный характер. Так, Протагор был враждебен натурфилософскому и онтологическому знанию, оспаривал основоположения математики и некоторых других, очевидно, теоретических наук, однако не отвергал наличие объективных критериев в сфере практически ориентированного знания. Высказывался ли кто-либо из софистов в духе невозможности обоснованных суждений вообще (подобно скептикам), не известно.
__________
Ах, софисты...
|
| |
| |
